Algunos dicen que cuando algo tiene polémica tiene el éxito garantizado, ya que se cumpliría el refrán: "Que hablen de mi aunque sea mal". Eso es lo que seguro opina Dan Brown, el escritor que gracias a la historia que cuenta en "El código da Vinci" ha pasado de ser un literato de carboncillo a nadar en el dólar.

¿Y que tiene de especial "El código da Vinci" para convertirse en el boom literario del siglo ?. Algunos críticos expertos en el mundo de la literatura no opinan que Brown tenga un estilo de escritura muy depurado, ya que según ellos sus técnicas son bastante simples. Para ellos, el éxito radica en la capacidad de entretenimiento, la rápida lectura y sobre todo una historia que combina distintos géneros y que se centra en un misterio tanto religioso como de suspense. Quizás ese afán desmitificador el que haya atraído a propios y extraños y les haya convencido para sumergirse en el libro.
La historia que cuenta Dan Brown comienza con un crimen, y a partir de ahí lo que parece un misterio pictórico pasa a ser el intento de descifrar lo que Da Vinci dejó reflejado en su obra sobre el fenómeno religioso y su máximo exponente, Jesucristo
La teoría que se refleja en la novela, tras una ruta más que sugerente, es el carácter divino de la mujer y la teoría de que en realidad Jesús no fue tan divino como han reflejado las sagradas escrituras y tuvo una relación con María Magdalena, con quien tuvo un hijo. Esto no es nuevo, se ha visto en películas como "La última tentación de Cristo", pero si que es un tema que despierta cierto interés, hecho que ocurre siempre cuando una cosa que ha sobrevivido a los milenios y ha pasado de generación en generación, tiene visos de que no ocurrió tal como nos lo contaron.

Debido a este tema, no es extraño que la Iglesia haya mostrado su total oposición a lo que cuenta y refleja el Código, postura que no comprenden ni el escritor ni los artífices de la película, ya que para ellos lo que cuenta la historia de Dan Brown no pretende sentar cátedra, sino simplemente entretener y provocar que el espectador se haga ciertas preguntas. Como dice Audrey Tautou: "El Código Da Vinci es antes una historia de suspense o un thriller policiaco antes que un nuevo tratado de teología"
El Opus Dei ha usado internet para realizar su particular cruzada, iniciando una batalla digital contra los defensores de considerar cierta la historieta del Código, y defender su propia historieta evangélica. En el último momento el Opus Dei ha dado un giro argumental para dejar de quejarse por la repercusión del Código y aprovechar que se habla de Jesús y maria, para "colocar" su propia versión ante personas que no estaban interesadas previamente. Como ha dicho alguien, si pones un cartel en la puerta de una iglesia diciendo: "Hoy a las seis hablaremos de Jesús", entrará menos gente que si el cartel reza: "Hoy a las seis hablaremos del Código da Vinci".
Pero lo cierto es que la protesta de los más temerosos a saltarse la ortodoxia no cesa. En vísperas de su estreno mundial esta tarde, varios grupos cristianos en varias naciones asiáticas han aumentado sus protestas.
En India incluyen vigilias, pedidos oficiales y huelga de hambre, y Es posible que se atrase la difusión de la película, ya que incluso clérigos musulmanes están apoyando el boicot organizado por los católicos más integristas. Joseph Dias, el activista radical que dirige el Foro Laico Católico en India, asegura que su huelga de hambre continuará hasta el final, si no suspenden la película.
En Corea del Sur, el Consejo Cristiano no ha logrado prohibir la película, pero en Tailandia, los censores quieren cortar los últimos 10 minutos del film, después de haber sido convencidos por los críticos de que esa secuencia es blasfema.

Dan Brow ha tenido que sentarse el mes pasado ante los Juzgados debido a una acusación de plagio, hecho que no ha dañado su imagen. Todo parece indicar que toda esta polémica ha incrementado la fuerza de la maquinaria Da Vinci, en vez de debilitarla como pretendían los atacantes. Como ocurrió con "La pasión de Cristo, parece que estamos ante un caso en el que los productores tienen una gran publicidad estando en boca de todos sea para bien o para mal. ¿Qué mejor que la publicidad gratuita?.